Mathilde de la Torre

Le chiffre auquel le Section hommage dans 2021 C'est Mathilde de la Torre. Le Centre d'études Montañeses voulait profiter de la présence à Santander d'Ursula Álvarez Gutiérrez, descendant - comme ça- de la famille Gutiérrez Cueto et arrivée du Pérou il y a plus d'un an avec l'intention d'enquêter sur l'histoire de son ancêtres, pour demander quelques pages qui nous parlent de votre illustre parent.

Le clan Gutiérrez du Torre est devenue la famille Gutiérrez Cueto, est pertinent depuis le milieu du 19ème siècle, d'abord dans la presse avec la création et la direction de L'abeille Alpiniste, Santiago et eux, Commerce de Santander oui Le Atlantique à, sans abandonner le journalisme, se démarque également chez les autres Champs des frères Antonio, Domingue, Enrique et Fernando Gutiérrez Cueto, chacun brille dans sa sphère respective; une lueur qui s'est propagée les générations suivantes au monde de l'art avec María Blanchard ou Antonio Quirós et celui de la littérature avec Matilde de la Torre, Consuelo Bergés et, maintenant, Ursula Álvarez.

MATILDE DE LA TORRE A VÉCU

«… à ceux qui vivent, même s'ils meurent.

Mario Benedetti.

On peut dire sans mentir que Matilde de la Torre (Cabezón de la Sal, 14/Mars/1884 – Mexico, 19/Mars/1946) appris à marcher, parler et lire en même temps appris à soustraire. Au cours de son enfance, Matilde a perdu trois de ses amis. cinq frères. Quand Matilde avait douze ans, sa mère, Ana Gutiérrez Cueto, décédé. L'année suivante, une négligence domestique inimaginable a tué son frère Eduardo et son oncle Cástor lorsque le cuisinier familial s'est trompé de poison pour rats avec de la farine. Est-ce que ton père, un de ses oncles ou sa propension atavique qui a désigné les bibliothèques comme un refuge contre l'inattaquable? Dehors quoi dehors, Matilde a trouvé refuge dans le désir de savoir depuis qu'elle était enfant.

L'adolescence de Matilde a coïncidé avec déclin de son pays en tant que puissance. La perte de ses colonies a marqué un génération d'espagnol, mais ça a marqué davantage Matilde. Matilde connaissait chaque détail de la catastrophe des quatre-vingt-dix-huit, non seulement parce que ses oncles étaient journalistes, mais parce que ton préféré, le marin marchand Don Fernando Gutiérrez Cueto, est resté pris dans la guerre de Cuba et a joué un rôle très important pour l'Espagne. Matilde a vu l'oncle Fernando revenir sans bateau, blesser, furieux et admettant vaincu que la nature humaine ne cessera jamais de nous décevoir.

trois ans plus tard, Le père de Matilde est décédé. quoi Pendant très peu de temps, c'était une famille bien établie avec un père, mère et six enfants, abouti à deux adolescents orphelins protégés par un héritage non immense mais suffisant. Le capitaine Don Fernando prit en charge Matilde et son frère Carlos et, à toutes fins pratiques, il était le père et le protecteur des deux.

Selon la biographe Carmen Calderón, Oncle Fernando a fait un don le terrain pour la construction d'un petit et beau théâtre à Cabezón du sel. Dedans, Matilde était réalisatrice dramatique, chorégraphe et même actrice dans scénarios peints par sa cousine germaine María Gutiérrez Blanchard, dans le période la plus magique que Cabezón de la Sal ait jamais vécue. Inspiré par lui, Marie a peint un tableau qu'il a intitulé Jardin des dames curieuses et il ne fait presque aucun doute que représentera le jardin de la maison de Matilde, un endroit qui, des décennies plus tard, était détruit sans respect pour l'une des plus grandes intelligences de Cantabrie ni par l'une de ses familles les plus représentatives.

Matilde n'avait pas de formation académique formelle. Il Ce que la famille sait, c'est qu'elle a été scolarisée à la maison par ses aînés., tuteurs privé et tout ce qu'elle a appris en lisant seule, assis sur une branche les arbres de ton jardin. Ses préoccupations artistiques et intellectuelles étaient la génétique. Sa mère et ses tantes aimaient la musique et le piano, la plupart de ses oncles ont écrit, Toute sa famille était polyglotte et adorait les livres.. Ils encouragé la curiosité de Matilde et malgré l'époque à laquelle elle vivait, était un fille relativement libre, qui est allé à cheval de Cabezón de la Sal à Molledo, Citations et Mazcuerras scandalisant certains vieux potins. Votre famille, nombreux et bizarres, C'était toute la compagnie que Matilde avait quand elle était enfant, adolescent et jeune. Mathilde, la fille, est décrit comme élégant, haut et mince; courageux, intelligent et souriant. L'écrivain Concha Espina, marié avec un cousin germain de la mère de Matilde, Je lui ai donné de lire ses écrits avant de les publier et tous deux étaient amis avec une seule différence importante cette fois-là, le thème religieux, selon Josefina de la Serna (et à quiconque étudie les deux vies). Matilde penchait plutôt vers l'incrédulité ou agnostique devenu un fidèle dévot, que ce soit par mes propres conclusions ou en ayant a grandi en écoutant et en lisant son oncle Domingo Gutiérrez Cueto, avocat, journaliste, écrivain et homme politique du Parti républicain réformé. Dans tous les cas, par j'adore Concha, la jeune Matilde chanta le Salve durant le mois de mai à Cabezón de la Sal et depuis le premier dimanche de juin, elle n'a plus été revue à l'église.

Matilde a connu l'amour et ce n'était pas comme on le raconte ou deux personnes et ils répètent autant. Elle et un de ses cousins germains je suis tombé amoureux quand j'étais enfant, pas à l'âge adulte ni pour une courte période. Ils ont grandi ensemble et étant des enfants, ils s'aimaient bien. Quand ils ont grandi, cet amour a changé comme la vie. vie, Comment les gens et les circonstances changent. Le mariage, qu'est-ce que c'est a eu lieu au Pérou, Il ne s'agissait que de quelques signatures à l'état civil., impôt par les frères Fernando et Sixto Gutiérrez Cueto qui croyaient faire ce qui était exact en l'an mil neuf cent treize. Ce mariage s'est terminé juste arrivé à Mollendo (Arequipa) le premier navire à destination de l'Europe et de Matilde pris.

Comme le dit sa biographe Carmen Calderón, est logique de penser que l'échec du mariage a été un moment déterminant dans le La vie de Mathilde. Il est évident que c'est à ce moment-là qu'elle a utilisé les yeux pour voir ce qui est arrivé souvent au-delà de votre environnement intime. Cette vision l'a blessé, comment ça lui avait fait du mal plus âgé. Et tout comme eux avant elle et leurs mineurs après elle, Matilde a essayé d'expliquer la vie en l'écrivant.

Monde graphique, 13/Mars/1918

Le premier de ses livres, titré Jardin de dames curieuses, en clin d'œil à sa cousine María, Il s'agit d'un épistolaire entre un vieille femme et ses deux neveux. Comme presque n'importe quel écrit, se prête à différents interprétations. Certains pensent que Matilde a capturé son ancienne vision de la vie dans les mots de la vieille femme et sa nouvelle perspective dans les idées du neveux. Je pense que c'est Matilde qui se parle toute seule et reflétant. «Le triomphe du les femmes, ce n'est pas imiter les hommes... Parce que si on leur dit: es-tu homme? Eh bien, moi aussi!, nous n'avons rien fait... Nous ne sommes pas égaux..." La vieille femme du livre explique ce que Que feriez-vous si le diable vous proposait un pacte ?:

…Je ne demanderais rien de spécifique mais ce que je était nécessaire selon les circonstances de ma vie...c'est-à-dire, que je je demanderais tout. -Et qu'est-ce que c'est que tout ça, ma dame?- Eh bien monsieur... tout... n'est rien ! déterminé! … regarde-toi, seigneur de satan, tout d'abord excusez-moi car même moi pas je me comprends. Je souhaite être heureux et malheureux à cause du bonheur. Savoir des triomphes de l'amour et en plus de ses malheurs... je souhaite me marier et vivre avec, de, dans, par, sans amour... et je veux aussi me mettre en colère... et, si ça ne te semble pas mal, Je souhaite avoir une foi très ardente et mourir dans un couvent des Carmes... et surtout tout, et après et avant tout, Je veux vivre intensément...aimer et je veux et me déteste et me déteste... as-tu compris quelque chose, illustre et sulfureux visiteur? 

La vieille femme finit par déclarer: «Il me semble que le les femmes d'aujourd'hui et celles du passé et celles qui viendront après nous, Ils ne chercheront leur bonheur que de la manière qui est à leur portée..» de la société, la politique et puissance, la vieille femme pense:

«… L’homme n’est pas un esclave par l’art ou en vertu d’une loi ou d’un droit écrit, mais par la loi jusqu'ici universelle des conditions économiques... Un mon vieux et perlé jugement, le suffrage universel n'est rien d'autre qu'un véritable calamité pour le citoyen. Non pas parce que l’idée en elle-même n’est pas belle., mais parce que l'humanité n'est pas mûre pour de telles beautés…C'est un ensemble d'utopies en action… Pour que le suffrage soit la libre expression de la volonté, sera condition précise que le citoyen soit libre et...il n'est généralement pas libre. …Pour pour gérer votre maison, vous n'avez confiance qu'en vous-même, parce que tu connais l'arithmétique et tu as du bon sens, prendre soin de toi en cas de maladie, tu appelles le médecin médecine, homme de lumière et de science... et gérer, prendre soin et gouverner la société humaine appelle tous les moutons du troupeau?…»

L'une de ses phrases qui retient le plus mon attention est:« Non Je veux passer après la mort pour un être absolument indescriptible, neutre et grisâtre, que tout ce qu'il a accompli consistait à naître, s'ennuyer consciencieusement et mourir après avoir fait un testament… Non, Non. »La vie de Matilde de la Torre est tout sauf anodin et jusqu'à aujourd'hui c'est le cas cher et détesté, malgré le peu de connaissances sur l'être humain Matilde.

Durant les années vingt, Matilde a accompli la tradition familier avec la rédaction d'articles de journaux sur tous les sujets et matérialisé deux désirs. Ouverture de l'Académie Torre, dont il a été dit que accompli la maxime de Platon: «Si ensemble "Vous avez un jardin à la bibliothèque et vous ne manquez de rien." L'Académie Torre fonctionnait dans sa propre maison et rassembla des garçons des deux sexes. Sans méthode académique et pur bon sens, Matilde a ouvert les portes au désir de savoir et ses élèves ont appris à penser en jouant dans ce jardin immortel et lire dans la bibliothèque qui n'existe plus, mais ça existait. Son autre grand triomphe et presque en même temps, fut la fondation de l'Orfeón Voces Cántabras. Mathilde a gagné pour toujours le titre de chercheur, résurrection et diffusion de folklore cantabrique et il l'a fait uniquement par amour de sa terre.  Plusieurs années après sa mort, le géant Joseph Ramón Saiz Viadero édité et préfacé La montagne en Angleterre, un compilation d'articles écrits par Matilde sur les expériences de Orfeón en voyage. La montagne en Angleterre C'est un délice qui expose Comme peu de ses œuvres, la tendresse et l'humanité d'une femme qui a vécu.

Matilde publie son deuxième livre onze ans plus tard que le premier, quand son nom avait déjà un crédit intellectuel important. Si essayé Don Quijote, roi d'Espagne, un essai sur la catastrophe 98 et la période qui a suivi. Il y affirme que le mal de l'Espagne était l'or du L'Amérique et qu'avoir été grand ne veut pas dire avoir été riche. «…L'Espagne a été reléguée dans le concert Européen à la place inférieure qu'il occupe aujourd'hui pour avoir abandonné les folies de Don Quichotte pour suivre l'ambition diminuée de Sancho Panza..." Évidemment Ortéguienne, Matilde a insisté sur la nécessité d'européaniser son pays. deux ans plus tard, il a publié L'Agora, une analyse politique, il y soulignait le manque de la citoyenneté comme l'un des problèmes les plus graves de leur pays. L'Agora Il est apparu à la fin de la dictature de Primo de Rivera, quand la majorité des intellectuels espagnols se demandaient s'il était possible de revenir au système ancienne puissance rotative. Peu de temps après, Mathilde est entrée en politique.

Liberté, 13/Décembre/1933

Ce qui s'est passé ensuite fait partie du histoire de l'Espagne. Matilde n'est pas morte abandonnée comme on l'a dit autrefois et même c'était écrit. Matilde est décédée entourée de l'amour de ses proches., son frère, son cousin germain Germán et sa nièce Mireya (fils et petite-fille de Javier Gutiérrez Cueto), en plus de ses amis espagnols au Mexique. Tout comme leurs aînés le faisaient devant elle, Matilde a écrit jusqu'à sa mort. Il est peut-être temps de collecter ses centaines, voire ses milliers d'articles pour essayer de comprendre l'esprit et le cœur d'une femme qui a vécu soutenue par le désir de connaître.

"L'histoire est un chemin mystérieux qui n'est parcouru qu'une seule fois et il est impossible de déterminer si 'ce qui était' pourrait 'cesser d'être'."  Phrase de Matilde de la Torre, extrait de l'article "Code politique II", paru le treize avril mil neuf cent trente du journal Le Cantabrique, de Santander.

Ursula Álvarez Gutiérrez

Santander, 27 Février 2021

Si en parcourant les sources sur lesquelles je base cet article vous remarquez le nom de José Ramón Saiz Viadero répété à l'infini, C'est parce que son amour magique pour tante Matilde l'a ressuscitée et que la famille Gutiérrez Cueto du XXIe siècle s'est répandue dans toute l'Espagne et des deux côtés de l'Atlantique, nous la remercions de tout notre cœur.. pour nous, José Ramón est un géant, ou plus précisément, Le géant d'Alegrilla: https://www.amoramares.works/post/el-gigante-de-alegrilla-un-cuento-para-ramón

J'enquête sur la vie de notre famille aux 19ème et 20ème siècles. Mon objectif est de publier un recueil d'histoires basées sur leur vie courageuse à la fin de l'année.. Nos raisons sont lues dans: https://www.amoramares.works/ancestro, https://www.amoramares.works/post/sixtina et https://www.amoramares.works/post/el-intelectual-la-divina-providencia-y-los-hermanos-carajo-sixtina-4

Fuentes:

  • Souvenirs, conversations et correspondance de ma famille.
  • Matilde de la Torre et son époque, de Carmen Calderón. Éditions Tantin, 1984. Cadeau du géant José Ramón Saiz Viadero.
  • Jardin des dames curieuses, par Mathilde de la Torre. Couverture de César Abin. Éditorial du Monde Latino. Presse à imprimer Juan Pueyo, Madrid, 1917. Facilité par la Bibliothèque des Femmes de Madrid.
  • Don Quijote, roi d'Espagne, par Mathilde de la Torre. Étude préliminaire d'Antonio Martínez Cerezo. Préface de Ciriaco Pérez Bustamante. Cantabrie 4 gares. Service des publications de l'Université de Cantabrie. Santander, 2000.
  • L'Agora, par Mathilde de la Torre. Édition critique d'Antonio Martínez Cerezo. Edité par le ministère de la Culture et des Sports, Gouvernement de Cantabrie. Projet d'Antonio Martínez Cerezo, 2001.
  • Mers d'ombre, Cachet des Asturies, par Mathilde de la Torre. Éditions nord-ibéro-américaines. Paris, 1940. Bibliothèque municipale de Santander.
  • Mers d'ombre, Gravures des Asturies, par Mathilde de la Torre. Édition, introduction et notes de José Ramón Saiz Viadero, 2006. Cadeau du géant.
  • Femmes, République, Guerre civile et répression en Cantabrie, de José Ramón Saiz Viadero. Édition du livre. Direction générale de la culture du gouvernement de Cantabrie, 2016.  
  • Femmes de Cantabrie en exil républicain, de José Ramón Saiz Viadero et Patricia Gómez Camus. Édition du livre, 2020.
  • Éditions numérisées des journaux de l'époque. Lien fourni par le géant José Ramón Saiz Viadero. https://prensahistorica.mcu.es/es/consulta/busqueda.do
  • la vie de ma mère, Coquille d'épine, par Joséfina de la Serna. Section culturelle, Série Biographies. Collection de romans et d'histoires. Éditorial sur l’enseignement de l’espagnol, S.A.. Bibliothèque municipale de Santander.
  • Évocation nostalgique de Matilde de la Torre, de J.R. Taille du Viadero. Cadeau du géant.
  • Mathilde de la tour, un esprit athénétique, de J. R.. Taille du Viadero. Cadeau du géant.

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